[...] Вновь и вновь вернешься к величайшим творениям прошлого, чтобы проникнуть в принципы их построения и использовать эти принципы как замечательный материал для новаторского решения величественной задачи современности.

 

Разве в мысли Маркса о вечной прелести античного искусства и его неповторимости не заключена вся суть нашего отношения к творениям прошлого! Разве величайшие памятники культуры как прошлых времен, так и советской эпохи профессионально не воспитывают нас и не внушают нам чувство глубочайшей ответственности и требовательности как к самому себе, так и к архитектуре в целом!

 

[...] Истинно удобное, совершенное и прекрасное в архитектуре всегда и наиболее экономное.

 

Все это вместе взятое, решенное в диалектическом единстве в конкретной композиции сооружения, и составляет предмет архитектуры. Ее призвание — служить удовлетворению материальных и духовных потребностей человека и общества. В этом призвании — наилучшим образом служить интересам народа — и заключено величайшее социальное и народнохозяйственное значение нашей архитектуры.

 

Создавая реальную среду для производственной, бытовой и общественной деятельности человека, решая вопросы наиболее целесообразной организации условий быта, труда и отдыха людей в зданиях, кварталах, городах, архитектура должна аккумулировать, вбирать в себя все достижения современной техники и творчески направлять развитие строительной индустрии.

 

Современная архитектура может развиваться лишь при том условии, если она действительно учитывает достижения и требования медицины для создания гигиенических условий жизни людей, если она не только декларирует, но и на деле знает и учитывает достижения современной санитарной техники, коммунального хозяйства — до последних деталей наилучшей эксплуатации зданий.

 

[...] Архитектура, являясь особой формой материальной культуры, в синтезе всех проблем и вопросов ставит и большие художественные задачи: она должна решить своими средствами проблему красивого сооружения, красивого города.

 

Глубоко проникая в сущность прекрасного как гармонического единства, наша архитектура, критически осваивая опыт прошлого и современности, в простой и благородной форме должна находить пути к решению этой труднейшей задачи мастерства.

 

Архитектура прежде всего выступает в форме материального блага и, следовательно, накладывает неизгладимый отпечаток на все стороны жизни общества. Поэтому она особенно требует новаторского, творческого к себе отношения. Всем своим материальным существом, значит, и художественным обликом, она отражает материальный и художественный прогресс общества. Именно поэтому та же проблема наследия, которая никогда не может быть снята, не имеет ничего общего с мертвым каноном, эклектикой, грубым украшательством.

 

Архитектура требует много знаний, большой культуры и глубокого мастерства. Это одна из труднейших профессий, она настоятельно требует трудолюбия. [...]

 

Мы всегда должны быть на уровне задач нашей замечательной профессии, ни в чем не ронять ее значения, не принижать ее роли. Справедливая и такая нужная критика ошибок архитектурной практики не только не умаляет роли архитектуры, а, наоборот, поднимает на еще большую высоту ее государственное, народнохозяйственное значение. Это должно обострить в нас чувство ответственности за каждый совет, который мы даем по вопросам строительства, за каждый наш проект, каждую постройку.

 

[...] Излишества в архитектуре нельзя понимать узко, только с экономической стороны, хотя экономический подход к делу — наиболее важный, абсолютно обязательный. Явление излишеств имеет также идеологическую, моральную сторону, поскольку архитектура оказывает огромное воспитательное значение, формирует вкусы человека и общества. Безудержное украшательство фасадов зданий, украшательство в интерьерах сослужило самую плохую службу в деле воспитания общественного вкуса. А ведь это делалось, да и сейчас еще делается, при нашем содействии.

 

Мы остаемся равнодушными даже тогда, когда видим в сквере или на шоссе значительную по теме скульптуру, которую покрасили скверной, зато блестящей алюминиевой краской, как какую-то кастрюльку. Мы не протестуем, когда в общественных помещениях появляются в огромном количестве столь плохие копии Саврасова, Левитана, Шишкина, что они только позорят великую реалистическую русскую живопись. Мы молчим, когда непроизводительно расходуются по соображениям «красоты» сотни километров жеваного плюша в наших вокзалах, ресторанах, клубах, который лишь собирает пыль и грязь и прививает людям дурной вкус.

 

Разве это не стоит в одном ряду с теми излишествами в архитектуре, которые справедливо осудили партия и правительство?

 

Создать красивое сооружение, простое и благородное, целесообразное во всех отношениях, при минимуме материальных затрат и максимуме художественного впечатления, возможно лишь при высоком умении. Сделать просто — это и есть самое трудное в архитектуре, ибо в этой простоте и сосредоточены настоящая мудрость и настоящая зрелость мастера.